Dans cette partie, il est question de la mise en relation des savoirs constitués et des savoirs sociaux, illustrée par le rôle de " passeur ", défendu et joué par Françoise Navez-Bouchanine, entre le monde de la recherche, les citadins et les professionnels. Elle s'est en effet investie fréquemment dans la recherche-action, sans crainte des risques potentiels, notamment celui de l'instrumentalisation du chercheur par les pouvoirs en place, celui de la légitimation involontaire de certaines politiques ou celui d'être marginalisée par sa propre communauté, soucieuse de l'indépendance du chercheur. Ainsi que le souligne Jean-François Tribillon, il s'agit là d'un véritable engagement militant, un devoir civique où le chercheur met la question des droits des populations démunies et dominées au cœur de ses travaux. En somme, le chercheur tout en s'écartant du populisme procède à une sorte de discrimination positive (Tribillon), en faveur de ceux dont le droit à la ville est mis à mal et qui ont des difficultés à le faire valoir. La mise en relation des savoirs est considérablement favorisée par le positionnement des chercheurs en tant que " passeurs ", à travers différentes formes, la recherche-action, les études sociales, la contribution à la mise en place de dispositifs de participation, d'accompagnement social, de formation des techniciens, de vulgarisation, etc. Malgré son inconfort, cette médiation du chercheur nous paraît être fondamentale pour comprendre l'urbain et y travailler.
