El concepto de la mexicanidad se ha construido sobre una base de estereotipos, los cuales forman parte del discurso oficial, de la conversación compartida, del imaginario colectivo. Los estereotipos nacionales permiten identificar lo propio y discriminar lo extraño, crean un referente de mexicanidad por medio de figuras que son construidas, reconstruidas y deconstruidas en el tiempo por la acción de diversas herramientas, como el cuento. Roger Bartra (2003) ha encontrado elementos que se repiten, constituyéndose en mitos del carácter mexicano, entre ellos la concepción del edén subvertido, la inclinación hacia la fiesta, la indiferencia por la muerte, el machismo, el arquetipo de la madre, el sentimiento de la inferioridad, entre otros. Debido a que el punto de inicio de la nación mexicana es asociado con la derrota intempestiva de un imperio en pleno esplendor, los mitos sobre el origen del carácter están ligados a ese acontecimiento. Estos elementos se encuentran presentes en la cuentística de los años Cincuenta, propicia a la descripción y exposición de un pasado roto, sin continuidad natural, tal como el cuento "Chac Mool" de Carlos Fuentes lo muestra. En esta ponencia, habrán de analizarse tres mitos de la mexicanidad presentes de esa historia ficcionalizada, auxiliándose de la teoría de Mikhail Bajtín: la inclinación hacia la fiesta, el ritual y la superstición.
