En esta comunicación se pretende esbozar un análisis de las representaciones icónico-metafóricas vinculadas a la Tierra y a su culto, tal como las ponen de manifiesto los runakuna de Willoq y Patakancha, dos comunidades campesinas quechuas ubicadas en las alturas serranas del distrito de Ollantaytambo (dep. Cuzco - Perú). Estas poblaciones de raíces indígenas, en cuanto que directas descendientes de la antigua realeza inca, conciben su territorio de vida no sólo como una realidad independiente y objetivamente sometida a ciclos de producción regenerativa, sino también y sobre todo como un medio que tiene vida precisamente en cuanto produce, y con el que es posible entablar una comunicación mediante la dimensión ritual, para finalidades abocadas al bienestar agro-pastoril. En este sentido, se aprecia de hecho cómo los runakuna hacen de la dialéctica ecológica que determina su cotidianeidad de vida y su sustento económico-productivo, el hilo conductor de fondo de su propio imaginario de lo telúrico, así como del conjunto de rituales con los que se aseguran el congraciamiento del numen 'Tierra' en favor de la continuidad vital en la sierra.
