El presente documento apunta a las causas estructurales de la movilidad humana, desde el punto de vista del país emisor y del receptor de población. Analiza los hechos migratorios en este mundo globalizado, interconectado e interdependiente para avanzar en la comprensión del tratamiento y la gestión que los países antaño emisores de población emigrante, realizan hoy con la inmigración, constriñendo su fuerza, aplicando políticas restrictivas definidas en función de sus necesidades y conveniencias con un fin totalmente utilitarista. Trata de entender el funcionamiento de los mecanismos de exclusión-inclusión, ahondando en los aspectos sociales desde la perspectiva de la Antropología sociocultural. Para ello se parte de las teorías foucaulianas sobre el poder para dilucidar los mecanismos que operan para que las personas migradas aparezcan como sujetos devaluados y desprovistos de derechos. Examina los vínculos entre las antiguas colonias y los países receptores de migración, acercándose a los procesos de exclusión y marginación indagando en los mecanismos de los que se vale la sociedad para mantener estas categorías excluyentes como opuestas a la "normalidad social". La interpretación de los hechos se realiza a partir del trabajo de campo realizado con un grupo social, el nicaragüense, en el contexto socio-político e histórico de Navarra. Se decanta por el modelo de la interculturalidad como modelo de gestión de la diversidad cultural, por una cultura cosmopolita asociada no solo a la presencia de la inmigración, sino al reconocimiento de todas las diversidades y grupos minorizados.
