L'Église orthodoxe s'est trouvée durant l'histoire du christianisme souvent confrontée au catholicisme occidental, et encore dans l'histoire récente face à la guerre et à la terreur des idéologies nationaliste ou communiste. Elle a essayé de les interpréter à sa façon en les reliant non pas à une position passive pour la paix et la prospérité, mais en abordant directement le problème de l'origine du mal dans la terreur et au sein de la guerre. C'est sur ces derniers aspects que se penche la présente étude, analysant un monde en mutation qui ne se contente pas de l'image d'une religion conflictuelle à cause du réveil tardif des nationalismes et des entremêlés politiques douteuses mais qui se veut plutôt l'indispensable Orient de l'Occident tout aussi qu'un Occident pour l'Orient.
