La tradition syriaque a cherché à nommer les douze mages partis vers Bethléem, en élaborant des listes nominales. Mais s'agit-il de noms donnés arbitrairement ou, à l'inverse, peut-on y discerner quelques éléments de cohérence ? Les intentions scripturaires présidant à ces descriptions offrent une clef de lecture pour pénétrer le sens de ces énumérations, selon une vision du monde où le christianisme triomphe sur toute tradition religieuse . Cet article souhaite proposer quelques pistes de réflexion à partir d'interprétations onomastiques.
