Cet article est le texte d'une communication prononcée lors du colloque "Rapports hommes / femmes dans l'Europe moderne: figures et paradoxes de l'enfermement", ayant eu lieu les 9 et 10 novembre 2012 à l'Université Paul-Valéry-Montpellier III. Toutes les contributions à ce colloque, à paraître fin 2014 aux éditions des PULM (Montpellier III), sont disponibles sur le site hal-shs. Pour y avoir accès, veuillez consulter la liste ci-dessous. Liste des communications: Evelyne Berriot-Salvadore (Montpellier) "Clôtures et évasions du corps féminin dans le discours médical du XVIème siècle" Claire Carlin (Victoria, Canada) " L'épouse fugitive : L'enfermement en deux temps (XVIIème siècle, France) " Catherine Pascal (Montpellier) " Chaste tourterelle " ou " tourterelle consolée " ? " L'honneste veuve " de François de Grenaille (1640) Vanda Anastácio (Lisbonne) " Figurations de l'enfermement dans la correspondance de Marie Anne Victoire de Bourbon, reine du Portugal (1718-1781) " Christelle Grouzis (Montpellier) " De l'enfermement à la liberté: le pouvoir des femmes dans les nouvelles d'Alonso de Castillo Solórzano " Olinda Kleiman (Lille) " Au diable la broderie: figures de l'enfermement dans le théâtre vicentin " Sylvie Thuret (Montpellier) " Du destin subi de Leonor au destin volé de Don Andrés, mise(s) en scène de l'enfermement et aliénation donjuanesque dans La traición busca el castigo de Rojas Zorrilla ". Anita Gonzalez-Raymond (Montpellier) En hommage au professeur Julián Durán " Le procès de Lucrecia de León ou la face cachée des geôles inquisitoriales " Maria Luisa Candau (Huelva) " Mujeres y encierros conventuales. Evasión, adaptación y rechazo a los destinos impuestos. Siglos XVII y XVIII " Isabel Drumond Braga (Lisbonne) " Enfermement et Résistance : Les Religieuses Portugaises du Sud et la Transgression au XVIIIe siècle " Anne Coudreuse (Paris) " La Religieuse de Diderot : une critique de la claustration conventuelle " Maria José De la Pascua (Cadix) " Cuerpo humillado, cuerpo glorioso : paradojas de un lenguaje de autoafirmación en la mística femenina (siglos XVI-XVII)"
