L'hypothèse de départ de ce livre repose sur la notion-clé de " discours fondateur/constituant " (Cossuta / Maingueneau), la philosophie se " fondant " et se " constituant " aussi à travers des procédés discursifs, a priori non signifiants, mais cependant vecteurs de philosophèmes. De là, l'idée que la philosophie pourrait avoir cherché dès les origines à " taire " sa propre discursivité pour se transformer en " épiphanie de la vérité ", faisant silence sur les présupposés qui la rendent elle-même possible. A l'aide d'un instrumentarium linguistique, ce livre propose de vérifier à propos du Zarathoustra que Nietzsche réintroduit cette discursivité en philosophie (refonte).
